"Je ne sais pas pourquoi vous me demandez à chaque fois si je suis arménien ou pas ! Je suis français, mon grand-père paternel venait d'Arménie. Même mon père est né en France. Alors de grâce, ne venez pas m'embêter avec ces choses là. Si vous continuez à me harceler ainsi, vous allez m'obliger à changer mon nom" lance en colère Jean Bedrossian.
Dans son village provençal perché sur l'une des collines de l'arrière-pays d'Aix-en-Provence, Jean est plus connu pour ses qualités de joueur de pétanque que son origine arménienne. "Je sais qu'il a des origines arméniennes bien lointaines, mais jamais Jean nous a parlé de l'Arménie" confesse Maurice, l'un des ses plus anciens amis. Jean nous racontera la saga se famille paternelle, avec un grand-père obligée de fuir Constantinople, lors des massacres de 1894-1896. Il s'établira à Montpellier et exercera le métier de botaniste. Il y épousera Marie, une jeune provençale qui ignorait le nom même de l'Arménie. Le couple aura trois enfants, dont Pierre, le père de Jean. "Mon père ne parlait pas un mot d'arménien. Il ne connaissait rien de l'Arménie, sinon que son père avait fui les massacres perpétrés par les Turcs. Il ne se sentait pas arménien du tout. Alors, vous comprenez que moi, je ne me sente pas également ?" nous interroge Jean avec un regard qui en disait long sur ses convictions et de reprendre "ce n'est pas la première fois que des Arméniens me posent cette question sur mon origine. A Marseille, j'ai souvent été interpellé à ce sujet. A chaque fois, au risque de décevoir, j'ai dit que je n'étais par arménien. Je ne parlais pas un mot d'arménien et que je ne me sentais pas arménien du tout. On n'est tout de même pas obligé de se sentir arménien si son grand-père était arménien... Ce qui est terrible, c'est que les arméniens veulent absolument que je leur dise que je suis arménien et que je fais partie de la communauté. Eh bien moi je dos que je ne suis pas arménien et que ce n'est pas mon nom qui se termine en "ian" qui m'obligera à le devenir. D'autant que je songe de plus en plus à franciser mon nom en enlevant les trois dernières lettres".
Déculturé, désarménisé, l'attitude et les propos de Jean ont une logique implacable. Son nom étant son seul lien avec l'Arménie devra en faire les frais de cette assimilation poussée. Jean est prêt a faire le pas, sans aucun regret. Car "le nom de l'Arménie ne me fait pas plus d'effet que si vous me parliez du Pérou ou de la Chine" nous avait-il lancé avec une sincérité déconcertante.
En France, au début des années quatre-vingt le Journal Officiel recensait des dizaines de familles coupées de leur origine arménienne par les aléas de l'histoire demandaient la francisation de leur nom arméniens. Puis avec une France multi-culturelle, ouverte et tolérante, ce mouvement avait disparu. L'originalité de certains noms d'origine étrangère étant vécue comme une richesse plutôt qu'une contradiction.
Mais aujourd'hui en France, des milliers de personnes en rupture d'arménité depuis plusieurs générations se trouvent se trouvent pris dans un engrenage d'appartenance à une communauté qui les dépasse largement. Qu'est-ce être arménien en France ? Le chiffre de 450 000 Arméniens habitant l'Hexagone ne devrait pas subir quelques analyses et regards critiques ? Afin de ne pas placer sur le même niveau d'appartenance et d'implication, l'ensemble de cette communauté dont chacun vit son arménité à son échelle.

Krikor Amirzayan
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