La dernière bénédiction et le congé terminent la messe. Le rideau est tiré et le prêtre prend le livre du saint Évangile (Sourp Avédaran), embrasse l'autel (Sourp Séghan), et descend dans l'allée centrale de l'église.
Le prêtre récite une prière dans laquelle il demande à Dieu de nous bénir, de nous sauver, de garder 1'Eglise, de nous sanctifier et de rester avec nous. Chaque partie de cette prière est suivie de notre réponse chantée: AMEN.
Nous chantons tous en chœur Yéghitsi (Béni soit le nom du Seigneur, maintenant et à jamais) Ps. 34.
Le prêtre proclame: Tu es la perfection de la loi, des prophètes, O Christ notre Sauveur, qui as accompli toute l'économie voulue par le Père. Remplis nous, nous aussi, de ton Esprit Saint.
Le dernier Évangile lu par le prêtre est quelquefois tiré du premier chapitre de saint Jean dans lequel nous entendons le dessein de Dieu pour l'humanité; souvent un autre est lu, du 6ème chapitre, dans lequel nous apprenons que le Christ est, pour nous, "le pain de la vraie vie" que nous recevons dans la sainte Communion.
S'il y a eu office et requiem, l'assemblée récite Hayr mér (notre PSre), sinon le diacre chante Orhnétsits ezDér· (Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse en ma bouche) Ps. 34 (33).
Avec la bénédiction du prêtre nous sommes envoyés pour vivre pendant une semaine selon l'Evangile du Christ.
Nous pouvons avancer vers le prêtre pour une bénédiction avant de partir. À ce moment on dit: Hishétsé Dér zaménayn badarakes ko (Ps. 20 (19) (Puissc le Seigneur se souvenir de tous vos sacrifices); on répond: Datsé kéz Dér esd serdi koum (puisse le Seigneur t'exaucer selon ton cœur (Ps. 20)
À la fin de la liturgie divine, le Mas (le pain béni) est distribué à ceux qui n'ont pas communié. Celui qui le donne dit: Mas yév pajin yéghitsi sourp badarakis (Puisse ceci être ta part et ta portion du saint sacrifice) et quand nous recevons sur le dos de la main, on répond: Pajin im Asdvadz havidian (Dieu est ma portion pour toujours).

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